Las tres facultades de la meditación judía detrás de la comprensión del Torá

Dic 31, 2012 by

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Meditación judíaEn hebreo, la meditación judía se llama hitbonenut o hisbonenus. Por lo general, están más claramente explicados en los textos jasídicos y cabalísticos. En hebreo se refiere a uno de los muchos dialectos en las lenguas de los cananeos. Floreció como el lenguaje hablado en Israel entre el décimo siglo BCE y el tercero o cuarto CE (el período bizantino) sobre la extinción de varios dialectos cananeos.

El término hisbonenus se deriva de Binah, una palabra hebrea que significa comprensión. Esta comprensión se basa en un estudio analítico sin involucrar ningún temas. En general, hisbonenus se conoce como el estudio de la Torá bajo las explicaciones del Cabalá para el logro de una mayor apreciación y comprensión de Dios.

El principal documento del judaísmo es el Torá. Tradicionales escritos rabínicos que proporcionan varias ideas acerca de la revelación de todo el Torá. Muchos consideraron el evento en el Monte Sinaí, cuando Dios le reveló los Diez Mandamientos a Moisés como uno de los eventos de revelación más significativos. Los rabinos ortodoxos dan fecha a esta revelación como de 1280 antes de Cristo. Fuentes dadas por algunos rabinos declaran que toda el Torá fue dado de una vez durante la revelación. El maximalista cree que los dictados no sólo incluyen citas en las que aparecen los textos, sino también cada palabra contenida en los propios textos, incluso las frases y la revelación de la muerte de Moisés.

Kabbalah, transcrita como Qabalah, Kabbala, Cábala, u otras permutaciónes relacionados significa recibir de una tradición particular. Interpreta esotéricamente la Biblia del hebreo (Tanaj), aggadah y halajá (textos clásicos de los Judios), y mitzvot (prácticas). Doctrinas místicas que se expresan en relación con la trascendencia y la inmanencia simultánea de Dios. Este fue el intento de declaración de la vieja paradoja que explica al ser, en el que incluso el ciego Isaac no puede concebir ni en sus pensamientos, pero llegó a ser experimentado y conocido por las personas que Él ha creado.

La Cábala afirma que cada proceso intelectual debe ser incorporado con tres facultades. Incluye Daas, Binah, y Jojmá. Daas significa literalmente conocimiento. Esto se refiere a la capacidad de la mente para sostener y centrar su concentración en el Binah y Jojmá. Jojmá, literalmente, significa sabiduría. Esta es la habilidad de la mente para crear un nuevo punto de vista en un concepto que no se sabía antes. Binah, literalmente, significa comprención. Esta es la habilidad de la mente para obtener un nuevo punto de vista de Jojmá y evaluar todas las propuestas y simplificar los conceptos para que se comprendan bien.

Es un hecho que hisbonenus refiriéndose a Binah define la meditación judía para distinguirla de otras formas de meditación. La filosofía de jasídico y  Cábala rechazaron la idea de que cualquier nuevo punto de vista no necesariamente proviene de una mera concentración. También explicó que, aunque Daas es una parte importante de la cognición, es similar a un contenedor vacío, sin el estudio, el aprendizaje y el análisis que viene del poder de Binah. La filosofía jasídica también declara que el nuevo descubrimiento o intuición de un científico (Jojmá) es el resultado final de un profundo análisis y estudio de sus temas (Binah).

Sin embargo, los maestros jasídicos revelaron que la concentración profunda durante un largo período de tiempo a veces carentes de contenido intelectual  puede conducir a alucinaciones, locura, y privación sensorial en vez de alcanzar la iluminación espiritual. La verdadera iluminación se corresponde con la comprensión de las explicaciones Torá específicamente a las explicaciónes filosóficas jasídicas y del Cabalá.
Créditos:

Image: photostock / FreeDigitalPhotos.net

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